Meluruskan Persepsi Salah tentang Ruqyah di Masyarakat

Beberapa Kemusykilan dalam Mengenalkan Ruqyah

1) Alqur’an Obat Pertama dan Utama bagi orang Yang Sakit

Jika orang Muslim sakit harusnya dia BEROBAT DENGAN ALQUR’AN DULU. Baru kalau memang belum disembuhkan Allah SWT maka ia boleh memaksimalkan kesembuhan dengan pergi ke Medis/Dokter/Rumah sakit. Jadi Medis itu pengobatan Alternatif, sedangkan Alqur’an adalah Obat Utama dan pertama bagi orang yang sakit karena Alqur’an mengandung Syifa’ (Obat)

Sementara persepsi masyarakat selama ini terbalik, Al-Qur’an dijadikan obat ke sekian kali. Jadi ketika seseorang menderita penyakit, pertama kali dilakukan adalah berobat ke dokter, bahkan ke luar negeri tidak juga kunjung sembuh, maka larinya baru ke Al-Qur’an, sehingga Al-qur’an hanya dianggap pelarian ketika medis sudah tidak sanggup menyembuhkan. Ini sama saja dengan menomorduakan Al-Qur’an sebagai Mukjizat nabi Muhammad.

Persepsi itu tidak sepenuhnya salah, akan tetapi akan lebih bagus lagi, jika ikhtiar penyembuhan ke dokter itu, disertai lagi dengan berobat dengan Al-Qur’an. Yang demikian itu efeknya akan lebih luar biasa.

Salah satu di antara sekian banyak mukjizat Al Qur’an yang sudah terbukti sejak diturunkannya hingga saat ini adalah bisa menjadi obat penyembuh.

Kemukjizatan Al Qur’an ditegaskan dalam firman Allah SWT:
وننَزِّلُ مِنَ القرآنِ مَا هُوَ شفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّـلْمُؤْمِنِيْنَ، وَلاَ يَزيْدُ الظالِمِيْنَ إلاَّ خَساراً

“Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” (QS. Al Isra’: 82)

Mari sejenak kita kaji ayat di atas.

Tafsir Ayat

Menurut Abu Bakar Al Jazairi, huruf jar min (من) pada ayat di atas berfungsi sebagai penjelas (مبينة) bagi huruf maushul ما, bukan ibtida’ atau zaidah. (Abu Bakar Jabir Al Jazairi, Aisaru Al Tafasir Li Kalam AL ‘Aliyyi Al Kabir. Kairo: Dar Al Hadits, 2006, Juz 2, hal. 249)

Sementara itu, Muhammad Sayyid Thanthawi mengatakan bahwa huruf jar min (من) pada ayat tersebut bukan untuk tab’idh (للتبعيض) atau menunjukkan sebahagian, melainkan al jins (للجنس). Sebagaimana halnya dalam firman Allah SWT:

فاجتنبوا الرجس من الأوثان

Maka makna ayat وننزل من القران… di atas adalah:

وننزل من هذا الجنس الذي هو قرآن ما هو شفاء

Dengan demikian, ayat tersebut menegaskan bahwa semua kandungan Al Qur’an merupakan obat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (Muhammad Sayyid Thanthawi, Al Tafsir Al Wasit. Kairo: Dar Al Sa’adah, 2007, Jilid 8, hal. 416.)