” Ù‚Ùلْ Ù‡ÙÙˆÙŽ Ù„ÙلَّذÙيْنَ اٰمَنÙوْا Ù‡Ùدًى ÙˆÙŽØ´ÙÙَآءٌ ”
Ada orang bertanya, ruqyah kok bisa membuat peredaran darah lancar, gimana caranya?
—
Ga perlu di jawab … cukup tanyakan balik pada dia…
Percaya pada nabi ga? Percaya pada qaul2 nabi ga? Apakah yg diajarkan nabi itu dianggap sesuatu yg tidak ada faidahnya dan tdk bermanfaat?
Ini bukti dari nabi :
Ketika nabi punya keluhan kesehatan, nabi membaca al ikhlas, al falaq, dan an nas
Ùَعَنْ عَائÙØ´ÙŽØ©ÙŽ – رَضÙÙŠÙŽ الله٠عَنْهَا – أَنَّ رَسÙولَ اللَّه٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – كَانَ Ø¥Ùذَا اشْتَكَى Ù†ÙŽÙÙŽØ«ÙŽ عَلَى Ù†ÙŽÙْسÙه٠بÙالْمÙعَوّÙذَاتم الْØَدÙيث (Ù…ÙتَّÙÙŽÙ‚ÙŒ عَلَيهÙ).
Ketika keluarga nabi ada yg sakit, dibacakan al ikhlas, al alaq, dan an nas, lalu ditiupkan
وَكَانَ رَسÙول٠الله – صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – Ø¥Ùذَا مَرÙضَ Ø£ÙŽØَدٌ Ù…Ùنْ أَهْلÙÙ‡ÙŽ Ù†ÙŽÙÙŽØ«ÙŽ عَلَيه٠بÙالْمÙعَوّÙذَاتٔ. رَوَاه٠مÙسْلÙÙ…ÙŒ.
Ketika menjenguk orang sakit, juga berdoa pada Alloh
وكقوله – صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ -: “Ù…ÙŽÙ†ÙŽ زَارَ مَريÙضًا Ùَدَعَا لَه٠سَبْعًا: أَسْأَل٠اللهَ الْعَظÙيمَ رَبَّ الْعَرْش٠الْعَظÙيم٠أَنْ يَشْÙÙيكَ، Ø¥Ùلَّا Ø´ÙŽÙَاه٠اللهٔ.
Sahabat mengeluh menderita sakit, lalu oleh nabi diperintahkan meletakkan tangan di area yg sakit, lalu baca bismillah 3x, lalu membaca a’udu billahi min syarri ma ajidu wa uhaadzir. 7x
وَمَا ثَبَتَ ÙÙÙŠ الصَّØÙÙŠØÙ Ù…Ùنْ ØَدÙيث٠عÙثْمَانَ بن٠أَبÙÙŠ الْعَاص٠الثَّقَÙÙيّÙØŒ أَنَّه٠شَكَا Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ رَسÙول٠الله٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – وَجَعًا يَجÙدÙÙ‡Ù ÙÙÙŠ جَسَدÙÙ‡Ù Ù…Ùنْذ٠أَسْلَمَ Ùَقَالَ لَه٠رَسÙول٠الله٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ -: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذÙÙŠ تَأَلَّمَ Ù…Ùنْ جَسَدÙÙƒÙŽØŒ ÙˆÙŽÙ‚Ùلْ بÙاسْم٠الله٠ثَلَاثًا، ÙˆÙŽÙ‚Ùلْ سَبْعَ مَرَّات٠أَعÙوذ٠بÙالله٠وَقÙدْرَتÙÙ‡Ù Ù…Ùنْ شَرّ٠مَا أَجÙد٠وَأÙØَاذÙرÙ». رَوَاه٠مÙسْلÙÙ…ÙŒ.
perlindungan dgn mengusapkan tangan kanan pada area yg diperlukan dgn membaca DOA allohumma robban naas … dst
ÙˆÙŽÙÙÙŠ الصَّØÙÙŠØَين٠أَنَّ رَسÙولَ الله٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – كَانَ ÙŠÙعَوّÙذ٠بَعْضَ أَهْلÙÙ‡ÙØŒ يَمْسَØ٠بÙيَدÙه٠اليÙمْنَى ÙˆÙŽÙŠÙŽÙ‚ÙولÙ: «اللَّهÙمَّ رَبَّ النَّاس٠أَذْهÙب٠البَاسَ، اشْÙÙه٠وَأَنْتَ الشَّاÙÙÙŠØŒ لاَ Ø´ÙÙَاءَ Ø¥Ùلَّا Ø´ÙÙَاؤÙÙƒÙŽØŒ Ø´ÙÙَاءً لاَ ÙŠÙغَادÙر٠سَقَمًا»
lalu juga dgn doa bismillahi yubriika..
dst
Bahkan ketika nabi sakit, sempat juga diruqyah oleh malaikat jibril
ÙˆÙŽÙƒÙŽÙ‚ÙولÙه٠أَيضًا: «بÙاسْم٠الله٠يÙبْرÙيكَ، ÙˆÙŽÙ…Ùنْ ÙƒÙلّ٠دَاء٠يَشْÙÙيكَ، ÙˆÙŽÙ…Ùنْ شَرّ٠ØَاسÙد٠إÙذَا Øَسَدَ، وَشَرّ٠كÙلّ٠ذÙÙŠ عَيْنÙ»، كَانَ رَسÙول٠الله٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – Ø¥Ùذَا اشْتَكَى رَقَاه٠جÙبْرÙيل٠بÙØ°ÙŽÙ„ÙÙƒÙŽ. رَوَاه٠مÙسْلÙÙ…ÙŒ..
Bahkan seorang yg sakit parah (yg akhirnya meninggal) juga diperlakukan sama dgn al ikhlas, al falaq annas, ditiupkan ditangan dan diusapkan, dgn alasan dari tgn itu besar berkahnya
Ùَعَنْ عَائÙØ´ÙŽØ©ÙŽ – رَضÙÙŠÙŽ الله٠عَنْهَا – قَالَتْ: «كَانَ رَسÙول٠الله٠– صَلَّى الله٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ – Ø¥Ùذَا مَرÙضَ Ø£ÙŽØَدٌ Ù…Ùنْ أَهْلÙÙ‡Ù Ù†ÙŽÙÙŽØ«ÙŽ عَلَيْه٠بÙالْمÙعَوّÙذَاتÙØŒ Ùَلَمَّا مَرÙضَ مَرَضَه٠الَّذÙÙŠ مَاتَ ÙÙيهÙØŒ جَعَلْت٠أَنْÙÙث٠عَلَيْه٠وَأَمْسَØÙه٠بÙيَد٠نَÙْسÙÙ‡ÙØŒ Ù„Ùأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً Ù…Ùنْ يَدÙي» رَوَاه٠الْبÙخَارÙيّ٠وَمÙسْلÙÙ…ÙŒ
DAN MSH BANYAK LAGI LAINNYA …
Tidak ada di hadits di atas, memilah2 antara sakit kena jin setan, atau sakit tertentu, di hadits itu hanya disebutkan SAKIT, dan terapinya, semuanya dgn doa dan quran
Sehingga, jika ruqyah bisa melancarkan peredaran darah, atau penyakit2 lain yg seakan tdk msk akal dan sembuh dgn ruqyah,
Itu sah2 saja, dan sangat mungkin sembuh, apapun keluhannya, ga perlu ditanyakan bagaimana bisa?
Cukup diimani saja lah .. lalu dilakukan …
Jadi saya heran sama org yg menafikan ruqyah punya efek positif
Bahkan sebagian mengira bahwa ruqyah itu berefek karena membawa unsur hipnotherapi, jadi sesungguhnya yg berperan adalah hipnonya, bukan bacaan ruqyahnya. Baginya, tanpa ada unsur hipno, ruqyah tdk ada efek apapun
Naif sekali ..
Intinya …..
Terapi selain ruqyah silahkan, ikhtiar memang banyak macamnya … promosi ikhtiar terapi yg macam2 silahkan juga… dgn tidak mencibir terapi model lainnya, akan lbh terhormat …
Malah lbh bagus lagi, tetep mengedepankan ruqyah, lalu mensinergikan dgn terapi lainnya …
Tapi RUQYAH JANGAN DITINGGALKAN, harus jadi terapi UTAMA DAN PERTAMA
Sayyid alawi al maliki dawuh
خذ من القران ما شاء لما شاء
“Ambillah dari qur’an, apapun, dan utk tujuan apapun”.
MENYEPELEKAN dan MERENDAHKAN MARWAH RUQYAH .. bukanlah sikap yg bisa dibenarkan.
Oleh : Ust. masrur, Sekjen PP. YJRA
